Как выяснилось, модернизм и авангардизм - это разные вещи. А нас учили, что одно и то же.
читать дальшеКак выяснилось, популярным медвежьим капканом, идеально приспособленным для охоты на начинающих искусствоведов, является вопрос: "чем отличается авангардизм от модернизма?"
Сформулировав для себя этот вопрос, я содрогнулся. Потому как он до сих пор остается спорным; есть несколько устойчивых традиций понимания различий между авангардом и модернизмом.
Понятно, что у меня есть только один выход: воспользоваться той версией, которая кажется наиболее внятной и логичной мне самому.
Во-первых, хронологически модернизм предшествовал авангарду. Авангард - порождение революционной эпохи начала двадцатого века, тогда как модернизм возник в конце девятнадцатого.
Во вторых, следует обратить внимание на происхождение термина: "авангардом" традиционно назывались первые ряды войска; быть "в авангарде" - значит быть впереди всех, причем в рискованной, боевой ситуации. Термин, как видите, взят из военной лексики. И не зря.
Утопическая цель - радикальное преобразование человеческого сознания средствами искусства - унаследована авангардом от модернизма; однако авангардисты пошли дальше, предположив, что переустроить посредством искусства можно не только сознание, но и общество.
И наконец, если модернизм был в первую очередь эстетическим бунтом, революцией внутри искусства, не против самой традиции, но внутри нее, то авангард - это бунт против самой художественной традиции, как впрочем и против любых традиций. Цитирую Льва Рубинштейна: "Модернизм как бы принимает основные ценности традиционного искусства, но занимается обновлением художественных средств при решении так называемых вечных задач искусства. В этом смысле это то же традиционное искусство, но занятое новым языком для описания того же самого. Авангардизм все время создает другое искусство, обновляет не средства его, а сам предмет искусства."
Более того. Авангард подразумевает активную социальную позицию художника, о чем прежде, по большому счету, речи быть не могло. Будучи революционным по своей природе, авангард, как правило, сочетается с радикальными политическими убеждениями; к примеру, общеизвестно, что многие сюрреалисты были коммунистами (став обладателем этой информации где-то в середине восьмидесятых, я был шокирован). А русский авангард, как мы знаем, стройными рядами отправился служить делу Октябрьской революции. Добром это, разумеется, не кончилось...
Вообще печально и забавно проследить два принципиально разных пути, приведших к кризису авангарда. В либеральном западном обществе авангард к середине века постепенно утратил пафос "противостояния", а вместе с ним - и "утопический" оптимизм, и революционную энергетику; авангард, вопреки своей природе, стал эстетической традицией - одной из. В тоталитарной же ситуации (прежде всего в СССР и гитлеровской Германии) авангард был объявлен антинародным (или "дегенеративным"
искусством и попросту запрещен, вымаран цензурой из истории искусств.
Однако вместо того, чтобы сокрушаться по поводу "конца авангарда", замечу, что многие его идеи, стратегии и амбиции были воскрешены, переосмыслены и взяты на вооружение радикальными художниками девяностых.
-
-
04.06.2005 в 23:36-
-
04.06.2005 в 23:40Кстати, автор статьи Макс Фрай, забыла написать
-
-
04.06.2005 в 23:48-
-
04.06.2005 в 23:51-
-
04.06.2005 в 23:57-
-
05.06.2005 в 00:03это ОНА???
-
-
05.06.2005 в 00:15-
-
05.06.2005 в 00:23неееет
-
-
05.06.2005 в 00:30я не знаю, какую литературу она пишет
-
-
05.06.2005 в 00:32ну там, всякие фэнтази, нет?
-
-
05.06.2005 в 00:35-
-
05.06.2005 в 01:00нет? я его (ее) с кем-то путаю? бу все время ее (его) читает, кажется.
ну, просветите же меня, кто-нибудь!!!
-
-
05.06.2005 в 01:07Даша только что подтвердила, что фентази пишет
-
-
05.06.2005 в 01:07-
-
05.06.2005 в 01:09уже просвещают
-
-
05.06.2005 в 01:16-
-
05.06.2005 в 01:20ну, в остальном я была не далека от истины.
-
-
05.06.2005 в 01:25-
-
05.06.2005 в 01:34я вообще ее не знаю и не увлекаюсь, но очень часто натыкаюсь на что-нибудь с ней связанное
-
-
05.06.2005 в 01:41